MILAN, Italie, 9 novembre 2017 ( LifeSiteNews ) - Un écrivain italien à succès a rompu son silence sur la papauté actuelle pour exprimer ses inquiétudes quant à l'attitude du pape François envers la doctrine.

Vittorio Messori, 76 ans, est surtout connu dans le monde anglophone pour ses entretiens d'une longueur de livre avec le cardinal Ratzinger de l'époque dans The Ratzinger Report (1987) et avec le pape Jean-Paul II dans Threshold of Hope . Le journaliste a maintenant publié un essai dans un magazine catholique italien, Il Timore , exposant ses craintes que le pape François ne transforme l'Église catholique en une sorte de "société liquide" dans laquelle la seule certitude est l'incertitude et la seule constante est le changement.

L'article, qui n'est pas disponible en ligne, a d'abord été porté à l'attention du monde anglophone par Edward Pentin du National Catholic Register .

Dans son essai, Messori s'appuie sur les travaux de Zygmunt Bauman (1925-2017), le philosophe judéo-polonais qui a introduit le concept de « modernité liquide » en sociologie. La «modernité liquide» représente un changement par rapport à ce que Bauman appelait la «modernité solide». Bauman a écrit que l'homme moderne « liquide » valorise l'individualisme plutôt que les liens sociaux. Il "traverse sa propre vie comme un touriste, changeant de lieu, d'emploi, de conjoint, de valeurs et même d'orientation sexuelle et de genre".

Bauman a observé qu'un tel homme s'exclut des réseaux traditionnels de soutien, se libérant de leurs restrictions ou exigences. Cet individualisme extrême a créé des sociétés dans lesquelles, écrit Messori, « tout est instable et changeant ». Aujourd'hui, il est acceptable de croire que le changement est "la seule chose permanente" et que l'incertitude est la "seule certitude".

Messori est troublé que ces idées aient commencé à influencer la foi religieuse. Il écrit que les croyants sont de plus en plus "perturbés par le fait que même l'Église catholique - qui était un exemple séculaire de stabilité - semble également vouloir devenir 'liquide'".

Comme preuve, Messori cite une récente interview du supérieur général de la Compagnie de Jésus, le père Arturo Sosa Abascal. Lors d'une conversation avec le journaliste Giuseppe Rusconi, Sosa a déclaré que parce que les paroles de Jésus n'ont pas été enregistrées sur bande ou sur disque, "nous ne savons pas exactement ce qu'il a dit". En raison de cette "incertitude", Sosa pense que les chrétiens doivent "discerner" le vrai sens des Écritures en se référant à leur situation actuelle.

"La doctrine est un mot que je n'aime pas beaucoup, il apporte avec lui l'image de la dureté de la pierre", a déclaré Sosa à Rusconi . "La réalité humaine est beaucoup plus nuancée, elle n'est jamais noire ou blanche, elle est en perpétuel développement."

Messori reproche au pape François d'être sensible à la même attitude :

"Mais un autre jésuite, également sud-américain, nul autre que le pape lui-même, dans l'une des nombreuses interviews qu'il accorde aux personnes les plus diverses, dans les lieux les plus divers - en avion, sur la place Saint-Pierre, dans la rue — a répété ce qui est un des (piliers) de sa stratégie d'enseignement et de gouvernement : "la tentation catholique qu'il faut vaincre, c'est l'uniformité des règles, leur rigidité, alors qu'au contraire il faut juger et agir au cas par cas base.'"  

Messori fait la distinction entre le sens original du « discernement » tel qu'il est utilisé dans la spiritualité jésuite classique et la façon dont il est maintenant utilisé : « interpréter librement même le dogme, selon la situation, comme cela s'est produit dans certains documents officiels portant sa signature, qui ont suscité perplexité (pour utiliser un euphémisme) chez certains cardinaux », écrit-il.

Le journaliste italien dit que cette approche lui semblait « erronée et préjudiciable à l'Église et à la foi » ; « Dans un « monde liquide » où tout devient incertain, précaire, provisoire, c'est précisément de la stabilité et de la fermeté de l'Église catholique dont toute l'humanité a besoin, et pas seulement les croyants.

"Ces rochers du dogme, auxquels le supérieur général de la Compagnie de Jésus est allergique, pourraient et devraient devenir une terre ferme dans une société qui se flatte et tend vers un chaos pâteux", poursuit Messori.  

Il observe que l'un des symboles de l'Église catholique est un "chêne robuste, fermement maintenu au sol par de fortes racines". Il demande s'il est "vraiment utile de remplacer le chêne par une tige qui se plie dans n'importe quelle direction, avec n'importe quel souffle d'air, chaque désir humain ou mode ?"

Pour aider à rendre la certitude à l'Église, Messori recommande une nouvelle appréciation et une réappropriation de la devise « ancienne et belle » des Chartreux : Stat crux dum volvitur orbis (la Croix est stable tandis que le monde tourne).