( LifeSiteNews ) — Comme les années précédentes, le père James Martin a exhorté les catholiques à célébrer le « mois de la fierté », affirmant que « pour la communauté LGBTQ », c'est « une reconnaissance de la dignité humaine d'un groupe de personnes qui, pendant des siècles, ont été traitées avec mépris, rejet et violence. »

Dans le contexte de la montée de l’idéologie LGBT dans la société laïque, l’importance de marquer le mois de juin comme « mois des fiertés » a également augmenté.

Pour le jésuite Martin, il est important que cela soit le cas. « Le mois des fiertés », a-t-il écrit , « vise principalement à soutenir les droits fondamentaux de la communauté LGBTQ : le droit de vivre en sécurité, le droit d'être traité sur un pied d'égalité et le droit d'être pleinement accueilli dans la société. »

Il a ensuite écrit dans son journal pro-LGBT Outreach :

Pour les croyants, ce mois est aussi un rappel que les personnes LGBTQ sont des enfants bien-aimés de Dieu. Le Mois des Fiertés rappelle aux catholiques de traiter les personnes LGBTQ avec le « respect, la compassion et la sensibilité » prescrits par le Catéchisme , la « proximité, la compassion et la tendresse » enseignées par le pape François, et l'amour et la miséricorde dont Jésus a fait preuve envers tous, en particulier les personnes marginalisées, lors de son ministère public.

Il est particulièrement important pour les églises de célébrer le Mois des Fiertés, car une grande partie du rejet subi par les personnes LGBTQ est motivée par le christianisme – du moins, selon ce que beaucoup pensent des enseignements du christianisme. Par exemple, l'une des raisons les plus courantes du sans-abrisme chez les adolescents LGBTQ est le fait d'avoir été expulsés de leur famille pour des raisons prétendument religieuses.

L'Église catholique  enseigne que « les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés » et « contraires à la loi naturelle », ajoutant explicitement qu'« en aucun cas ils ne peuvent être approuvés ». Ce langage a déjà suscité les critiques de Martin, qui a remis en question le choix de langage de l'Église.

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L'Église a également une dévotion spéciale au Sacré-Cœur de Jésus en juin, que Martin lui-même a noté, mais comme les années précédentes, il a déclaré que cette dévotion pourrait facilement être alignée sur le mois de la fierté :

À mon avis, les deux sont complémentaires, et non contradictoires. Le Sacré-Cœur nous enseigne comment Jésus aime ; le Mois des Fiertés nous rappelle qui Jésus nous invite à aimer aujourd'hui.

Il a également cherché à se distancer quelque peu du festival LGBT que sont généralement les événements de la « Pride », affirmant que « ce n'est pas parce que vous célébrez le mois de la fierté que vous êtes nécessairement d'accord avec ce que chaque personne, chaque organisation ou même chaque char de chaque défilé a à dire ».

Donner le mois à la « Fierté », a déclaré le jésuite, « c'est avant tout soutenir les droits humains fondamentaux de la communauté LGBTQ : le droit de vivre en sécurité, le droit d'être traité sur un pied d'égalité et le droit d'être pleinement accueilli dans la société. »

« Pour la personne LGBTQ », a-t-il ajouté, « la fierté n’est pas une question de vanité mais de dignité humaine. »

Le « mois des fiertés » est socialement promu comme une acceptation de tout ce qui touche à l’idéologie LGBT et semble être au fond un rejet de l’enseignement catholique traditionnel sur le mariage, la moralité et la famille.

L’orgueil est également répertorié par l’Église comme l’un des sept péchés capitaux – un aspect souvent souligné par les ecclésiastiques qui mettent en garde contre la promotion ou la participation au « mois de la fierté ».

Martin a également condamné le péché d’orgueil, mais a commenté que la célébration du « mois de la fierté » est quelque chose de différent :

Mais la deuxième forme de fierté est la conscience de sa propre dignité. Et c'est ce qui se rapproche le plus de ce que le Mois des Fiertés est censé représenter pour la communauté LGBTQ : la reconnaissance de la dignité humaine d'un groupe de personnes qui, depuis des siècles, sont traitées avec mépris, rejet et violence.

Il a encouragé les individus à féliciter les jeunes qui se déclarent « LGBTQ », affirmant que « Dieu veut qu’ils soient ce qu’ils sont » :

La meilleure façon d'appréhender le Mois des Fiertés est peut-être d'imaginer ce que vous diriez à un jeune qui aurait enfin trouvé le courage de vous annoncer son appartenance à la communauté LGBTQ+. Vous savez que Dieu l'a créé. Vous savez que Dieu l'aime. Et vous savez que Dieu veut qu'il soit qui il est. Alors, vous diriez probablement : « Je suis tellement  fier  que tu puisses dire ça. »

Déplorant le déclin des événements « Pride » cette année – un phénomène marqué par rapport à 2024 – Martin a également suggéré que de tels événements « pourraient être plus pertinents que jamais ».

Grâce en partie à l'activité de Martin  lui-même  avec son groupe LGBT Outreach, le pape François a accueilli un certain nombre de groupes LGBT au Vatican ces dernières années et a directement  soutenu  Martin's Outreach.

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Le propre bilan de Martin sur les questions LGBT est bien documenté. Il a notamment promu les unions civiles entre personnes de même sexe et a  décrit  le fait de considérer Dieu comme un homme comme « préjudiciable ».

Martin a précédemment nié rejeter l'enseignement de l'Église sur l'homosexualité et les questions LGBT, bien qu'il soit devenu le porte-parole public de ces questions au sein de l'Église. Mais d'autres ne sont pas d'accord. Le cardinal Raymond Burke  a jugé  l'enseignement du prêtre « incompatible avec l'enseignement de l'Église sur l'homosexualité ». L'archevêque Charles Chaput  a rejoint  les rangs des prélats opposés à Martin, affirmant que sur les questions LGBT, il « ne parle pas avec autorité au nom de l'Église ».