( LifeSiteNews ) – Le cardinal Pietro Parolin est le choix d'un franc-maçon italien de premier plan pour devenir pape, et l'ancien Grand Maître du Grand Orient d'Italie a également laissé entendre que le défunt pape François était peut-être lui-même franc-maçon.

Dans une interview publiée par le journal italien Il Fatto Quotidiano le 3 mai 2025, Giuliano Di Bernardo, figure emblématique des cercles maçonniques, a révélé être un ami proche du cardinal Pietro Parolin. Il a déclaré que lui et le cardinal Parolin se connaissaient depuis au moins vingt ans et se témoignaient un respect mutuel.

« Si l'Église possède encore une lueur de rationalité, elle doit élire Pietro Parolin comme pape. C'est le seul moyen de restaurer son autorité », a-t-il déclaré.

Giuliano Di Bernardo a appartenu à plusieurs groupes maçonniques. Dans les années 1990, il a quitté le Grand Orient d'Italie pour fonder un nouvel ordre maçonnique, la Grande Loge Régulière d'Italie, plus proche, selon lui, des principes de la tradition maçonnique anglaise. Déçu par cette expérience, il a fondé en 2002 un autre groupe maçonnique, l'« Ordre de la Dignité », ainsi que l'Académie des Illuminati.

Il s'est lié d'amitié avec Pietro Parolin il y a une vingtaine d'années. Après la fondation de l'Ordre de la Dignité et de l'Académie des Illuminati en 2002, le Vatican a demandé qu'un représentant de l'Église y soit présent, a-t-il expliqué. Di Bernardo a alors été présenté à l'évêque Gheorghi Eldarov, qui enquêtait alors, pour le compte de la Secrétairerie d'État, sur la prétendue « piste bulgare » (en réalité une diversion) liée à la tentative d'assassinat de Jean-Paul II. À ce jour, Eldarov figure officiellement parmi les fondateurs de l'Académie.

« Un jour, Eldarov m'a dit qu'un membre de la Secrétairerie d'État du Vatican souhaitait me rencontrer. Je me suis retrouvé face à face avec le sous-secrétaire d'État de l'époque, Pietro Parolin », a raconté Di Bernardo. « Il y a eu une affinité intellectuelle immédiate, à tel point que nous avons collaboré sur plusieurs projets. Nous sommes restés très proches. »

Di Bernardo s'est exprimé plus longuement sur cette collaboration lorsqu'il a été interrogé par la justice italienne au sujet de certaines infiltrations de la mafia au sein de la franc-maçonnerie. À cette occasion, il a déclaré qu'après 2002, « je suis retourné [à la Secrétairerie d'État] à plusieurs reprises et j'ai aidé Parolin à résoudre un problème avec le gouvernement chinois ».

L'ancien Grand Maître estime que le déclin de l'Église a commencé avec le Concile Vatican II, mais que c'est sous Jean-Paul II que l'institution papale a été érodée dans ses fondements. Selon Di Bernardo, Benoît XVI a tenté de sauver la papauté, mais, face à l'abîme déjà ouvert, il a finalement décidé de se retirer.

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Le franc-maçon soutient que le pape François a poursuivi ce grand démantèlement de la papauté rapidement et efficacement, et que tout son programme a été révélé dans son salut initial sur la place Saint-Pierre, lorsqu'il s'est présenté comme l'évêque de Rome, plutôt que comme le pape.

Di Bernardo a suggéré que Jorge Mario Bergoglio avait des liens très forts, voire une véritable initiation, avec la franc-maçonnerie en Argentine.

« Bergoglio, en tant que cardinal, avait certainement des relations avec la franc-maçonnerie », a-t-il déclaré.

Di Bernardo a critiqué le pape François pour avoir réaffirmé la condamnation de la franc-maçonnerie par l'Église, réitérée par tous les papes au cours des trois derniers siècles. Cependant, le journaliste lui a demandé : « D'étranges lettres circulent dans lesquelles, avant de devenir pape, Bergoglio a signé à plusieurs reprises son nom en apposant trois points noirs en forme de triangle à leur extrémité – un symbolisme lié à la franc-maçonnerie. »

L'ancien Grand Maître, sans aller jusqu'à confirmer cette suggestion, a déclaré : « Je crois connaître le fond du problème. En Amérique du Sud, la franc-maçonnerie est très puissante et répandue, mais les francs-maçons sont souvent aussi catholiques ; il n'y a aucune incompatibilité. »

Ce n'est pas l'avis de l'Église catholique. Face à l'essor des loges maçonniques, Clément XII les considérait si sérieusement, et leur appartenance si dangereuse, que, dans la bulle papale In Eminenti de 1738 , il imposa une excommunication automatique à tout catholique qui les rejoindrait.

Cette sentence d'excommunication fut renouvelée à maintes reprises par les papes successifs. Elle fut intégrée au Code de droit canonique de 1917 et, bien que non explicitement mentionnée dans le Code de 1983, une intervention et une clarification spéciales de la Congrégation pour la doctrine de la foi (CDF), intitulées «  Déclaration sur les associations maçonniques  et  l'inconciliabilité de la foi chrétienne et de la franc-maçonnerie » , précisèrent que la discipline et le jugement de l'Église concernant la franc-maçonnerie restaient inchangés par rapport au Code de 1917.

Les raisons pour lesquelles l'Église interdit l'adhésion à la franc-maçonnerie incluent les serments secrets et contraignants de cette dernière, sa haine de l'Église catholique et sa mission de la détruire en sapant la papauté, et son déni des vérités de la foi.

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