CITÉ DU VATICAN ( LifeSiteNews ) — Le pape François a émis de nouvelles critiques à l’encontre des fidèles de la messe traditionnelle, les accusant de pratiquer un « rétrograde » et une « mondanité sectaire ».

« D'un point de vue sociologique, il est intéressant de considérer le phénomène du traditionalisme, ce 'rétrogradation' qui revient régulièrement à chaque siècle, cette référence à un âge supposé parfait qui est chaque fois un autre âge », a commenté le pape François.

Ces lignes font partie de ses récents mémoires de grande envergure, Hope , publiés mardi, dans lesquels le pape a renouvelé ses critiques souvent répétées à l'encontre des jeunes catholiques dévoués à la messe latine, les qualifiant de « rigides ».

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« Il est désormais décidé que la possibilité de célébrer la messe en latin, suivant le missel antérieur au concile Vatican II, devra être expressément autorisée par le Dicastère pour le Culte divin, qui ne l'autorisera que dans des cas particuliers », a déclaré François, faisant allusion à son document de 2021 Traditionis Custodes .

La raison pour laquelle des restrictions aussi radicales ont été imposées à l’ancienne liturgie est « qu’il est malsain que la liturgie devienne une idéologie », a déclaré François.

Commentant également le phénomène croissant de jeunes catholiques qui se rassemblent pour la messe traditionnelle – comme lors du pèlerinage de Chartres – François a ajouté :

Il est curieux de voir cette fascination pour ce qui n’est pas compris, pour ce qui apparaît quelque peu caché, et qui semble aussi parfois intéresser les jeunes générations.

L'homme de 88 ans a accusé les fidèles de la messe latine de se préoccuper uniquement des apparences extérieures plutôt que du contenu de la liturgie ou de la pratique de la dévotion :

Cette rigidité s'accompagne souvent de coupes élégantes et coûteuses, de dentelles, de passementeries, de rochets. Non pas un goût pour la tradition mais une ostentation cléricale, qui n'est alors rien d'autre qu'une version ecclésiastique de l'individualisme. Non pas un retour au sacré mais tout au contraire à la mondanité sectaire.

Apparemment non satisfait d’une condamnation aussi radicale de nombreux jeunes membres de l’Église, François a développé le thème, suggérant que la dévotion à la messe latine révélait la possibilité d’un « déséquilibre mental » :

Ces manières de se déguiser cachent parfois un déséquilibre mental, une déviation émotionnelle, des difficultés comportementales, un problème personnel qui peut être exploité.

Il a fait référence à quatre occasions en Italie et au Paraguay où « la papauté a dû intervenir sur ce problème », notamment un diocèse acceptant des séminaristes qui avaient déjà été « renvoyés d'autres séminaires ».

« Quand cela se produit, il y a généralement quelque chose qui ne va pas, quelque chose qui pousse les gens à cacher leur propre personnalité dans des environnements fermés ou sectaires. »

Commentant les propos du pape, l'auteur et liturgiste Dr Peter Kwasniewski a répondu en disant que « le pape François est désespérément déconnecté du désir croissant de révérence, de sacralité et de beauté ».

« Il ne s’agit pas d’une façade », a déclaré Kwasniewski. « Il s’agit d’une rencontre spirituelle significative avec le Seigneur de gloire dans un monde rendu fou par l’utilitarisme et le matérialisme. Le rationalisme des années 1970 est pleinement visible lorsqu’il admet qu’il ne comprend pas pourquoi quelqu’un voudrait une forme de culte qui ne peut être pleinement ou immédiatement comprise. »

« On se demande s’il croit que Dieu est incompréhensible ; on se demande s’il y a une place pour le mystère dans la vision du monde de Bergoglio », a-t-il conclu.

De même, peu impressionné par les remarques du pape, le Dr Joseph Shaw a commenté : « Le pape François s’appuie sur des stéréotypes plutôt désuets pour comprendre le phénomène traditionaliste : je crois que sa notion de « rigidité » dérive de l’idée d’une « personnalité autoritaire » populaire dans les années 1970 mais développée dans les années 1940. »

« Derrière tout cela se cache une réticence à accepter que l’histoire ait évolué : aujourd’hui, l’intérêt pour la tradition n’est pas un attachement à ce qui est familier et sûr, mais une rébellion ultime contre l’establishment », a déclaré Shaw, qui est président de la Latin Mass Society of England and Wales et président d’Una Voce International.

« De la même manière, a-t-il ajouté, ceux qui dépensent aujourd’hui les plus grosses sommes en vêtements sacerdotaux ne sont pas les traditionalistes, mais ceux qui ont accès aux ressources institutionnelles de l’Église, comme on l’a vu récemment avec la réouverture de Notre-Dame de Paris. »

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Écrit en collaboration avec le journaliste italien Carlo Musso sur une période de plusieurs années, le livre – sorti mardi – devait initialement être publié seulement après sa mort, mais François a pris la décision de le publier pendant cette Année jubilaire de l'espérance.

Toutefois, ses commentaires ne sont pas susceptibles de susciter une joie ou un espoir particulier parmi le nombre sans cesse croissant – et en grande partie jeune – de catholiques qui se consacrent à la messe latine pour sa substance.

S'adressant à ce correspondant lors du pèlerinage annuel de la messe latine à Rome, un jeune pèlerin français a déclaré que l'événement spécifique de la messe latine visait à permettre aux catholiques « d'exprimer leur loyauté envers Jésus-Christ ».

Citant la large représentativité nationale du pèlerinage, elle a déclaré que cela «montre l'unité de tous les chrétiens, indépendamment de leur pays d'origine» et de leurs convictions politiques. «En fin de compte», a déclaré la jeune femme, «nous sommes tous unis en Jésus-Christ Notre Seigneur».

Des commentaires similaires ont été faits par un certain nombre de pèlerins interrogés par LifeSiteNews.

Mais de telles attaques papales contre les catholiques latins ne sont pas nouvelles. François a régulièrement vilipendé les jeunes prêtres et les séminaristes en les qualifiant de « rigides ».

À  une de ces occasions , le pape a suggéré que les clercs qui choisissent de revêtir des vêtements cléricaux plus traditionnels, comme la soutane et le chapeau clérical, possèdent un « cléricalisme rigide », derrière lequel se cachent de « graves problèmes ».

Au vu de cette rhétorique, les restrictions imposées à la messe latine en 2021 et par la suite sont moins surprenantes. En effet, des rumeurs avaient fait état de nouvelles restrictions au cours de l’été dernier, et François aurait eu le document sur son bureau, prêt à être signé.

Malgré un soutien public massif de la part de groupes et d’individus, le texte dont on parlait n’a jamais été publié.

Malgré cela, de nombreuses restrictions restent déjà en place, des statistiques récentes montrant que le Vatican n’a autorisé que 60 églises paroissiales dans le monde à organiser une messe traditionnelle en 2022.