CITÉ DU VATICAN ( LifeSiteNews ) — Lors de sa rencontre avec les membres du Synode sur la synodalité, le cardinal Victor Manuel Fernández les a informés que le sujet des femmes diacres n'est pas clos, mais simplement « pas mûr » pour prendre « une décision aujourd'hui ».

Lors d'une réunion de 90 minutes jeudi après-midi, le cardinal Fernández a une fois de plus semé la confusion sur la question des femmes diacres, dernier développement d'une fureur qui a émergé dans la salle du Synode ces derniers jours.

L'un des sujets les plus controversés concernant le Synode sur la synodalité, la question des femmes dans l'Église et celle des femmes diacres , sont officiellement désignées pour le Groupe d'études 5, dirigé par Monseigneur Armando Matteo du Dicastère pour la Doctrine de la Foi (DDF) de Fernández.

Les membres du Synode, particulièrement encouragés par des voix extérieures au Synode et dans la presse, ont exprimé leur consternation lorsque Fernández a informé les membres du Synode  au début du mois sur la question, affirmant qu'aucune approbation ne serait donnée aux femmes diacres pour le moment, mais qu'une « étude approfondie » se poursuivrait jusqu'en 2025.

Une réunion entre les membres du Synode et certains membres du personnel de la DDF s'est avérée insatisfaisante et un « désastre », ce qui a conduit à l'événement de jeudi auquel ont participé une centaine de membres et participants du Synode.

Le cardinal a répété sa précédente phrase selon laquelle l’ordination des femmes n’était pas « mûre », mais a donné un espoir considérable à ceux qui la défendent encore :

L'expression selon laquelle le thème du diaconat des femmes n'est pas mûr pour être pris en compte aujourd'hui est une phrase du Pape, rien de moins.

Avec cette phrase, a déclaré Fernández, François « ne veut pas » « clore la question du diaconat ».

Non, dit-il, on peut encore étudier avec patience et sans obsession, sans hâte. On peut continuer à étudier et c'est très important. Mais il pense que les choses ne sont pas encore mûres.

Comme LifeSite l’a souvent rapporté, les appels à une nouvelle place pour les femmes dans l’Église – lancés en conjonction avec les demandes d’ordination féminine – semblent de plus en plus susceptibles de se terminer par des tentatives de dissocier le diaconat du sacrement de l’ordre sacré, afin de permettre aux hommes et aux femmes d’y accéder.

Pour ce faire, il faudrait faire pression pour retirer la gouvernance ecclésiastique aux ordres sacrés, ce qui permettrait d’ouvrir le leadership aux hommes et aux femmes, et de reléguer les ordres ordonnés exclusivement masculins au second plan.

Fernández a donné des indications à plusieurs reprises dans ce sens, mais jamais de manière plus visible que lors de sa rencontre de jeudi.

« Il est crucial de clarifier dans quels domaines de l’Église l’autorité et le leadership découlent du ministère ordonné et dans quels autres domaines, a-t-il déclaré aux participants du Synode. Les tâches et fonctions de leadership ne nécessitent pas tant un ministère ordonné que des compétences spécifiques et des aptitudes personnelles. Un tel approfondissement nous aidera à être une Église plus synodale. »

L'opinion personnelle de Fernández

Le cardinal argentin n'est pas étranger aux controverses , notamment dans son livre sur le baiser .

Peut-être conscient également de la possible controverse sur cette question, Fernández a tenté d'apaiser partiellement les militants de l'ordination des femmes et les catholiques attentifs à la préservation de l'enseignement de l'Église.

Donnant son « avis personnel » sur le sujet en tant que « théologien, et non en tant que préfet », il a déclaré qu’il pouvait voir des arguments pour et contre les femmes diacres.

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« Je pense que les fondements du 'non au diaconat féminin' sont raisonnables, mais ils ne sont pas suffisants », a déclaré Fernández, révélant ainsi qu'il ne s'aligne pas sur l'interdiction claire de l'Église sur le sujet.

« Les motifs du 'oui' [à l'ordination des femmes] ne suffisent toujours pas à répondre aux avis négatifs », a-t-il ajouté.

L’Argentin reconnaît que cette position ne plairait à aucune des deux parties :

Et avec cette opinion sincère, je ne fais plaisir à personne, je ne viens ni de droite ni de gauche. Les conservateurs diront : « C'est un imbécile celui qui n'a pas compris qu'il est impossible d'ordonner des diaconesses, que c'est contraire au dogme, à la tradition, etc. »

Les progressistes diront que je n'ai pas compris qu'il n'y a rien de logique ou de raisonnable à refuser l'ordination, que c'est juste du fixisme médiéval, etc.

Laissant de côté ces deux formes de critiques, Fernández a appelé à une action immédiate concernant les « avancées claires vers l’autonomisation des femmes dans l’Église, en distinguant ce qui est absolument inséparable et sacré de ce qui ne l’est pas ».

« Sur ce point, je crois cependant qu’il faut déjà avancer sans attendre », a-t-il souligné.

Groupe d'étude et enseignement catholique

Le groupe d'étude est dirigé par les membres de la DDF, dont il est en grande partie composé. Parmi les consultants figurent le cardinal Gianfranco Ghirlanda, canoniste préféré de François, et le père Maurizio Chiodi, théologien pro-contraception, ainsi que des responsables du Synode sur la synodalité, tels que les pères Giacomo Costa et Dario Vitali.

Les autres membres, y compris certains des cardinaux consulteurs de la DDF, sont les cardinaux Christophe Schönborn, José Tolentino de Mendonça, Marcello Semararo, Claudio Gugerotti et l'archevêque Bruno Forte.

Fernández a également ajouté que le cardinal amazonien Ulrich Steiner « nous aidera dans ce sens », notamment en conseillant le Groupe d'étude sur son expérience en Amazonie, où – comme il l'a attesté – les femmes assument en grande partie le rôle de clerc et reçoivent même l'imposition des mains de Steiner pour accomplir leurs devoirs.

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Par ailleurs, une commission créée en 2020 pour étudier la question des femmes diacres, et présidée par le cardinal Giuseppe Petrocchi, a été convoquée à nouveau parallèlement au Groupe d'études 5.

Malgré le débat en cours sur le diacre féminin, l’Église catholique interdit clairement et fermement cette pratique. Dans sa lettre apostolique  Ordinatio Sacerdotalis de 1994 , le pape Jean-Paul II a déclaré : « Je déclare que l’Église n’a aucune autorité pour conférer l’ordination sacerdotale aux femmes et que ce jugement doit être définitivement maintenu par tous les fidèles de l’Église. »

En 2018, le cardinal Luis Ladaria Ferrer, SJ, alors préfet de la DDF,  a défendu  l'enseignement de  l'Ordinatio Sacerdotalis  comme portant la marque de « l'infaillibilité », Jean-Paul II ayant « formellement confirmé et explicité, de manière à dissiper tout doute, ce que le Magistère ordinaire et universel a longtemps considéré à travers l'histoire comme appartenant au dépôt de la foi ».

De plus, la Commission théologique internationale du Vatican  a écrit en 2002 que les soi-disant « diacres femmes » de l’Église primitive, souvent présentées à tort comme telles – et citées aujourd’hui par des militants – n’étaient en fait pas des diacres au sens où on les entend aujourd’hui, et n’étaient certainement pas ordonnées à un quelconque ministère.

Le groupe d’étude 5 devant présenter son rapport en juin 2025, il reste à voir dans quelle mesure les membres adhéreront à l’enseignement catholique dans leurs recommandations au pape.