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Les groupes d'étude controversés du Synode retardent de 6 mois la publication de leurs conclusions
Les dix groupes devaient publier leurs rapports d'ici la fin juin, mais en raison du décès du pape François et du conclave qui a suivi, leur délai a été prolongé de six mois.
Le pape Léon avec le Secrétariat général du Synode, juin 2025Secrétariat général du Synode
CITÉ DU VATICAN ( LifeSiteNews ) — Les groupes d’étude issus du Synode sur la synodalité devraient désormais publier leurs conclusions à la fin de l’année, plutôt qu’à la fin du mois de juin.
Suite à une rencontre avec le pape Léon XIV jeudi dernier, les responsables du Secrétariat général du Synode des évêques ont retardé un développement clé du Synode pluriannuel sur la synodalité.
Conformément aux instructions du pape François, 10 groupes d’étude ont été créés au printemps 2024 pour examiner les thèmes clés du synode, un aspect qui est devenu important lors de la session 2024 du synode.
Parmi les dix groupes les plus controversés, on trouve le Groupe d'étude 5, dirigé par le cardinal Fernández et la Congrégation pour la doctrine de la foi, qui examine « les questions théologiques et canoniques autour de formes ministérielles spécifiques ». Ce groupe comprend l'étude du diaconat féminin , comme demandé lors de la session synodale d'octobre 2023 .
Fernández a informé le Synode en octobre dernier que le groupe profitait également des commissions du Vatican de 2016 et 2020 sur les « femmes diacres », ainsi que d' Evangelii Gaudium 103-104, Querida Amazonia 99-103 et Antiquum Ministryium 3.
Les dix groupes devaient publier leurs rapports d'ici la fin juin, mais en raison du décès du pape François et du conclave qui a suivi, leur délai a été prolongé de six mois.
Désormais, comme l’a approuvé Léon XIV, les groupes soumettront leurs rapports avant le 31 décembre.
Il leur a toutefois été demandé de remettre un rapport « intérimaire » au secrétariat du Synode d'ici fin juin, afin de suivre l'évolution des travaux des groupes de travail. Ces rapports seront publiés en ligne dès leur réception.
Plusieurs membres du Synode se sont particulièrement prononcés en faveur de la cause des femmes diacres, notamment les cardinaux Blase Cupich et Robert McElroy.
Malgré ces arguments, l'Église catholique a clairement déclaré l'impossibilité d'avoir des « femmes diacres ». L'Église catholique enseigne que le sacrement de l'Ordre est réservé aux hommes et comporte trois degrés : évêque, prêtre et diacre.
Une déclaration récente et notable se trouve dans la lettre apostolique Ordinatio Sacerdotalis du pape Jean-Paul II de 1994 , où il écrit : « Je déclare que l’Église n’a aucune autorité pour conférer l’ordination sacerdotale aux femmes et que ce jugement doit être définitivement maintenu par tous les fidèles de l’Église. »
En 2002, la Commission théologique internationale du Vatican a écrit que les soi-disant « diacres femmes » de l’Église primitive, souvent présentées à tort comme telles – et citées aujourd’hui par les militants – n’étaient en fait pas des diacres au sens où on les entend aujourd’hui, et n’étaient certainement pas ordonnées à un ministère.
Malgré cette interdiction ferme de l’Église sur la question des femmes diacres, elle n’a pas empêché des militants ardents de soulever le sujet à plusieurs reprises ces dernières années, et le rapport du Groupe d’étude 5 sera très attendu, étant donné qu’il déterminera probablement l’avenir du débat dans les années à venir.
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