CITÉ DU VATICAN ( LifeSiteNews ) — Le cardinal Joseph Zen a lancé un avertissement sévère au sujet du Synode sur la synodalité et de la division persistante résultant des Fiducia Supplicans, affirmant que « l'avenir de l'Église » est « incertain » à moins que les problèmes ne soient résolus.

« Je suis très inquiet de la manière dont cette soi-disant « synodalité » du Synode des évêques pourra être conclue sans heurts », a commencé Zen , l'évêque émérite de Hong Kong.

Le dernier essai du cardinal, publié le 17 octobre, renouvelle ses préoccupations et ses critiques antérieures à l'égard du Synode sur la synodalité, mais fait également référence à la déclaration controversée Fiducia Supplicans de 2023 qui a approuvé les « bénédictions » homosexuelles.

La synodalité pour « renverser » la hiérarchie de l’Église

Zen a présenté une compréhension traditionnelle d’un synode, expliquant qu’« il existe un document de l’Église qui explique le Synode (réunion), un fait historique important de l’Église, que le Synode est une structure dans l’histoire à travers laquelle la hiérarchie dirige l’Église. »

Le Synode sur la synodalité est composé d’électeurs laïcs et clercs, ce qui a suscité de nombreuses critiques, selon lesquelles il ne s’agit plus d’un Synode d’évêques. Les dirigeants du Synode ont constamment avancé la « dignité commune du baptême » comme raison d’être de la présence d’électeurs laïcs et clercs au Synode.

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Mais Zen a averti que si toute l'Eglise doit s'engager dans « la mission d'évangélisation », seule « la hiérarchie peut assurer la direction du chemin de l'Eglise et sauvegarder le contenu de la foi transmise par les apôtres. Jésus a confié l'Eglise au "collège apostolique dirigé par Pierre", et les successeurs des apôtres sont les évêques ».

Le processus pluriannuel du synode et son plan à grande échelle visant à impliquer les gens étaient « sans précédent dans leur ampleur », a commenté Zen.

Mais il a exprimé des inquiétudes quant à la procédure :

Au niveau continental, le secrétariat central a clairement exercé un contrôle strict, en utilisant des procédures spécifiques : l'accent a été mis sur le partage et l'évitement des discussions. De manière inattendue, la même approche a été utilisée au Synode officiel.

Zen s’est joint au cardinal Gerhard Müller et à l’évêque Athanasius Schneider pour critiquer l’implication des électeurs laïcs, en déclarant avec force que « de toute évidence, le but de cette conférence était de renverser la classe hiérarchique de l’Église et de mettre en œuvre un système démocratique ».

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« Le pape avait le droit de convoquer n’importe quelle réunion consultative, mais le synode des évêques lancé par le pape Paul VI a été spécifiquement conçu pour permettre au pape d’entendre les opinions de ses frères évêques », a-t-il ajouté. « Avec les non-évêques votant ensemble, ce n’était plus un synode des évêques. »

Esquissant une façon pour que la réunion soit fidèle à l’identité d’un synode, Zen a estimé que « cela devrait revenir à ce qu’il était lorsque le synode a été établi, ce qui a bien fonctionné pendant de nombreuses années : c’est-à-dire laisser les évêques diriger, discuter et voter, et présenter leurs recommandations au pape pour qu’il les examine en tant que collègues évêques. »

Il a exhorté ses collègues évêques à « se battre pour plus de pouvoir et au moins à empêcher les non-évêques de voter avec eux ».

Bénédictions pour les personnes de même sexe

Zen a adressé des critiques particulières au cardinal Jean-Claude Hollerich, SJ – Rapporteur général de la XVIe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques ; au cardinal Mario Grech – Secrétaire général du Secrétariat général du Synode ; et au cardinal Victor Manuel Fernández – Préfet du Dicastère pour la doctrine de la foi :

Dès le début de ce synode, les deux cardinaux qui dirigeaient l'assemblée et le chef du bureau doctrinal nommé par le pape n'ont pas mis l'accent sur la préservation de la foi, mais ont insisté sur la nécessité d'apporter des changements, en particulier, à la structure opérationnelle de l'Église et à ses enseignements éthiques ; et à la justification éthique du « sexe », en particulier en ce qui concerne les relations homosexuelles.

Zen a fait référence à la fameuse Dubia qu'il avait émise avec quatre autres cardinaux l'année dernière et qui concernait, entre autres, la question des « bénédictions » homosexuelles. La longue réponse du pape, approuvant les « bénédictions » homosexuelles dans certains cas , est arrivée un jour plus tard, ce qui a incité Zen l'année dernière à suggérer qu'elle avait été pré-écrite par les dirigeants du synode.

Il a répété cette accusation dans son nouvel essai : « La réponse n’a pas pu être rédigée par le pape lui-même ce jour-là. Elle a été manifestement préparée par la personne en charge de la conférence pour appuyer ses arguments en faveur d’un changement de la doctrine de l’Église. »

La confusion doit être résolue pour l'avenir de l'Église

Zen a été l’un des principaux critiques de Fiducia Supplicans , appelant son auteur, le cardinal Fernández, à démissionner tout en avertissant que c’est « une hérésie de qualifier un péché de quelque chose de bien ».

Francis et Fernández ont déclaré que le document n'était pas sujet à discussion, ce que Zen qualifie désormais de « acte grossier, ne pas permettre aux évêques d'en discuter, et « ils » sont parvenus à une conclusion sur cette question ».

Il a souligné la « profonde division au sein de l'Eglise et le chaos parmi les fidèles » qui a suivi la publication du document en décembre dernier. « C'est un fait rare dans l'histoire de l'Eglise », a-t-il dit, ajoutant que si « le pape et la Congrégation pour la doctrine de la foi ont exprimé leur "compréhension" face à cette situation, ils n'ont pas retiré le document.

« Est-ce que cette question sera abordée lors de la réunion de 2024 ? », a-t-il demandé.

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Zen a exhorté ses frères évêques à persuader le pape de ne pas mettre en œuvre la Fiducia Supplicans, et a averti que si la question « n'est pas résolue lors de la réunion [Synode 2024], l'avenir de l'Église sera très incertain » :

J’aurais pensé qu’au moins la question de la bénédiction des partenariats entre personnes de même sexe devrait être épargnée par un débat sans fin . J’espère que les évêques persuaderont le pape de décider de reporter sine die (indéfiniment) la mise en œuvre de cette déclaration. Jésus a dit à Pierre : « Tu aliquando conversus, confirma fratres tuos » [« Toi, une fois converti, confirme tes frères », et non pas]  Après avoir bien réfléchi, confirme tes frères .

Si cette question n’est pas résolue lors de la réunion, l’avenir de l’Église sera très incertain, car certains amis du patriarche et du pape qui insistent pour changer les traditions de l’Église continuent de promouvoir vigoureusement leurs plans.

Il a dénoncé le lobby LGBT qu'il a décrit comme « promouvant activement ses plans à l'extérieur de la salle de réunion pendant que l'assemblée est en session », comme en témoignent les récents événements organisés par le père James Martin et le ministère New Ways .

« Ce qui est inquiétant, c'est que même ceux que l'on appelle les « nouveaux ministres pastoraux » qui prônent le changement de genre ont été chaleureusement accueillis par le pape ces derniers jours », a poursuivi Zen, faisant directement référence à l'audience papale du New Ways Ministry le week-end dernier.

Un synode pour diviser l’Église ?

Les membres du synode discutent actuellement de la possibilité d'accorder aux conférences épiscopales locales une plus grande autonomie, notamment sur la question de savoir si elles pourront décider de la doctrine au niveau local. La question aurait été rejetée au sein du synode, mais il reste à voir ce que le document final recommandera au pape.

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Mettant en garde contre cette focalisation et la synodalité elle-même, Zen a déclaré que « cela revient à discuter de la question de savoir si les laïcs devraient avoir davantage de droits pour « partager » les responsabilités des « pasteurs » hiérarchiques. »

« Si ceux qui prônent ce changement ne peuvent pas convaincre toute l’Église, se battront-ils pour la diversité parmi les églises locales ? », s’est-il interrogé.

Les conférences épiscopales auront-elles une position indépendante sur les questions de foi ? C'est une perspective effrayante. Si cette idée réussit, nous ne serons plus catholiques (l'Église anglicane de Londres a approuvé le mariage homosexuel et ses fidèles sont devenus une minorité de moins de 20 % de l'Église anglicane mondiale. Ne pouvons-nous pas être vigilants ?)

Le cardinal a conclu en recommandant à ses lecteurs de ne pas s'inquiéter mais de se tourner vers la prière et la pénitence, selon la coutume intemporelle de l'Église :

Il est inutile de nous inquiéter de ces problèmes. Jeûnons, prions (surtout le rosaire) ! Il ne faut jamais désespérer.

La couverture complète du Synode sur la synodalité peut être trouvée sur ce lien ici sur LifeSiteNews , et sur le  compte X  du correspondant de LifeSite au Vatican.

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