Pour le P. Unterhalt - un prêtre qui a rendu son témoignage public à plusieurs reprises contre l'affaiblissement de la foi - les catholiques doivent se tourner vers Notre-Dame, la Mère de Dieu, comme refuge des pécheurs et protectrice contre les hérésies.

Il déclare: «Dans la consécration vécue au Cœur Immaculé de Marie, Mère de Dieu, qui seule a 'vaincu et détruit toutes les hérésies', nous pourrons préserver la pureté de la foi et la clarté de la pensée et être prêts à suivre fidèlement notre Seigneur crucifié et ressuscité, qui a envoyé les siens pour témoigner du Dieu unique et du véritable Évangile.

Dans une déclaration du 15 août publiée par LifeSiteNews, Unterhalt avait souligné que Notre-Dame de Fatima nous prévenait déjà d'une apostasie à venir dans l'Église et que cette apostasie devait commencer «par le haut».

Avec cette déclaration et cette critique de Fratelli Tutti , le père Unterhalt rejoint les voix de l'archevêque Carlo Maria Viganò et de l'évêque Athanasius Schneider, qui ont tous deux souligné des ressemblances entre ce nouveau document papal et la pensée franc-maçonnique. Tous deux ont également rejeté le ton d'indifférentisme religieux retrouvé dans ce nouveau texte.

Le Père Unterhalt a fait des déclarations fortes ces dernières années sur la préservation de la foi catholique. Lui et son groupe sacerdotal Communio veritatis se sont opposés , par exemple, à l'idée d'intercommunion avec les protestants; il a publiquement réprimandé le chef des évêques allemands, le cardinal Reinhard Marx, pour avoir adapté l'Église catholique au zeitgeist; et il a condamné la pratique de recevoir la Sainte Communion dans la main en se tenant debout. Unterhalt a également rejeté la nouvelle règle du Pape François de donner la Sainte Communion aux adultères. Une fois avant, il encourageaitnous devons rester proches de Notre-Dame en disant: «De nombreux fidèles se demandent aujourd'hui comment on peut résister à la tempête actuelle de la grande épreuve et rester dans la vraie foi. Je voudrais répondre à cela avec les célèbres paroles de la Très Sainte Vierge Marie à Fatima: "Mon Cœur Immaculé sera votre refuge et le chemin qui vous conduira à Dieu!"

Voici la déclaration complète du père Frank Unterhalt:

Un document en mode maçonnique

La nouvelle lettre du Vatican est ici - signée politiquement correcte de manière stérile à l'exclusion des fidèles dans une large mesure. Après avoir surfé sur l'onde immanente de la religion climatique séculaire et la vision panthéiste de l'Amazonie de conte de fées, maintenant la planche très épaisse doit être percée. Dans le prolongement de l'étreinte avec le Grand Imam du Caire, le présent article Fratelli tutti proclame la fraternité de tous.

La brochure livre - entièrement dans l'esprit de l'autoproclamé «St. Gallen Mafia »[1], dont le programme a été remis à l'auteur. Même son choix de nom et le lien supposé avec le saint d'Assise étaient prévus. Le cardinal Danneels en avait témoigné en tant que membre du cercle lors d'une conférence de presse dans un orgueil loquace. [2]

Plus tard, lors de la présentation officielle de sa biographie, à la fois l'agitation massive contre le pape Benoît XVI et la mise en application du candidat sélectionné organisée par un réseau ont été explicitement mentionnées. [3] En guise de récompense à l'époque, le coordinateur des élections [4] Danneels a été autorisé à être sur la loggia le 13 mars 2013. De plus, l'homme bruxellois, connu comme militant pour l'avortement, l'homosexualité, le mariage homosexuel »[5] et la dissimulation des abus [6], a pu présenter ses intentions d'envoyé spécial (!) Au prétendu synode familial [7], dont la conséquence est devenue le texte inacceptable Amoris laetitia .

Un thème majeur des conspirateurs de Saint-Gall était aussi le syncrétisme, déguisé en «dialogue interreligieux dans un cadre global», avec une affinité frappante avec l'islam et ce qu'on appelle les «Écritures sacrées». [8]

Nous sommes donc dans la dimension du présent article Fratelli tutti . Le lien direct avec la Déclaration d'Abu Dhabi est expressément mentionné au début et à la fin (numéros 5 et 285). Là, selon l'analyse du célèbre philosophe Prof. Josef Seifert, pas moins que la somme de toutes les hérésies a été proclamée [9] et scellée par signature - dans l'affirmation, à savoir, que la diversité pluraliste des religions correspond à la volonté de Dieu. Cette Magna Charta du relativisme ultime conduit alors à la folie néo-païenne du culte sacrilège et blasphématoire de la Pachamama au Vatican [10].

Fratelli tuttitente au début (numéros 1-4) et à la fin (numéro 286) de revendiquer Saint François d'Assise comme le saint patron d'une supposée confrérie interreligieuse «sans frontières» en déformant complètement sa visite au sultan en Egypte 800 ans depuis. Ce chemin avec la disposition au martyre n'avait justement pas pour but de se jeter sur l'Islam dans le désir «d'embrasser tout le monde» (numéro 3), dans la dissimulation sans engagement de l'Évangile de manière affaiblissante, mais plutôt dans le souci du salut éternel des âmes pour appeler à la conversion à la vraie foi. Le Poverello était imprégné de la Parole de Dieu: «Allez dans le monde entier et prêchez l'Évangile à toutes les créatures! Quiconque croira et sera baptisé sera sauvé; mais quiconque ne croira pas sera condamné »(Marc 16: 15-16). Pour cela, il était littéralement prêt à traverser le feu. St. Bonaventure rapporte que François d'Assise «a prêché au sultan avec une telle intrépidité, spiritualité et ferveur le Dieu unique trinitaire et Sauveur de tous les hommes, Jésus-Christ» [11] que l'auditeur a été énormément impressionné. La Règle Bulled témoigne donc du zèle pour la mission, «afin que nous, toujours soumis et soumis aux pieds de cette sainte Église, établie dans la foi catholique, […] puissions observer le saint Evangile de notre Seigneur Jésus-Christ, que nous avons fermement promis. »[12]

L'auteur de Fratelli tutti , quant à lui, a utilisé à plusieurs reprises son rêve «d'une seule famille humaine» (numéro 8) comme une occasion de propager un relativisme religieux. Cette intention était particulièrement frappante dans le contexte de la soi-disant intention de prière pour janvier 2016, qui était combinée à une vidéo révélatrice. Les symboles des différentes religions ont été montrés, également placés les uns à côté des autres. L'enfant Jésus était également présent - tenu en cercle à côté des autres signes dans la caméra et aligné dans des paroles de foi en Allah et de confiance en Bouddha.

L'ancien président israélien Shimon Peres a témoigné le 4 septembre 2014, après son audience au Vatican, de sa proposition à l'évêque de Rome de «fonder les« religions unies »» - développée à partir des Nations Unies. [13]

La Grande Loge d'Espagne, en vue du discours de Noël du 25 décembre 2018, au Vatican, a déjà exprimé son enthousiasme et, au nom de tous les francs-maçons, s'est jointe à la proclamée «fraternité entre hommes de religions différentes». [ 14] Au vu de la dernière brochure, le même Grand Orient lance actuellement un cri d'euphorie encore plus fort lorsqu'il déclare que chez Fratelli tutti «la fraternité universelle, grand principe de la franc-maçonnerie moderne» [15], est désormais saluée.

Cette idée a déjà été bien avancée dans le contexte de la Déclaration d'Abu Dhabi. L'évêque de Rome, faisant suite au même document, a créé le soi-disant «Comité supérieur de la fraternité humaine» pour le mettre en œuvre. Le projet de construction «Abrahamic Family House» a déjà été lancé à Abu Dhabi - une maison interreligieuse avec mosquée, synagogue et église. Les trois bâtiments des soi-disant «religions abrahamiques» se ressemblent, sont conçus avec des dimensions identiques et créent une impression d'égalité. Le rez-de-chaussée commun avec le centre d'enseignement relie les temples. La prochaine étape vers la religion unificatrice du monde n'est donc pas loin. [16]

L'évêque de Rome a récemment proclamé que l'homme est obligé d'obéir aux Nations Unies. [17] Louant sa charte, Fratelli tutti a de nouveau souligné ce postulat (numéro 257).

Le programme qui a pris forme à Abu Dhabi n'est, bien sûr, pas nouveau, mais la mise en œuvre exacte de l'idéologie maçonnique dans le drame de Lessing «Nathan le Sage», qui est basé sur le credo des loges selon lequel la vérité et la religion sont relatives. Dans la lutte contre la prétention à l'absolu du Christ et de son Église, Lessing a peint dans la Parabole de l'Anneau [18] l'image de l'unité fraternelle supposée des trois soi-disant «religions abrahamiques», qui, dans leur conditionnalité historique, n'étaient que d'importance relative et interchangeable - d'une manière typique du dictat rationaliste de tolérance des Lumières.

La lutte pour l'œcuménisme universel des religions a toujours été une préoccupation de la franc-maçonnerie sur le chemin de son objectif réel, à savoir provoquer la percée de cette religion auto-construite dans laquelle tous les êtres humains sont censés être d'accord. [19]

L'évêque Dr. Rudolf Graber a décrit avec précision le plan pertinent pour faire de la coexistence religieuse «un entrelacement œcuménique et préparer ainsi la religion universelle dans l'État-mondial». [20] Le terme décisif ici est la soi-disant «synarchie »Sur la voie d'un« gouvernement unifié conçu comme une contre-église ». [21]

La Révolution française est d'une importance particulière dans la stratégie maçonnique. Il est frappant que Fratelli tutti adopte littéralement son slogan lorsque le titre des numéros 103 à 105 dit «Liberté, égalité et fraternité».

Un coup d'œil à l'histoire montre clairement que la «Grande» Révolution susmentionnée ne nous est venue que de l'extérieur comme un bouleversement politique et social, mais son essence la plus profonde doit être décrite comme anti-chrétienne. [22]

Le philosophe des Lumières, Sylvain Maréchal, fut l'un des initiateurs du «Manifeste des égaux» en 1796. [23] Il considérait la Révolution française et son règne sanglant de terreur comme simplement «le précurseur d'une autre révolution, beaucoup plus grande et beaucoup plus sérieuse, qui sera la dernière.» [24] Le Manifeste proposait déjà le socialisme comme politique pratique à l'époque et prévoyait idées décisives aux mouvements révolutionnaires sociaux ultérieurs. Karl Marx était convaincu depuis ses années d'exil parisien que 1789 n'était que le prélude à la révolution communiste actuelle. [25]

Lorsque Fratelli tutti utilise explicitement la crise provoquée par Covid-19 comme une occasion d'exprimer l'appel «Rêvons, alors, en tant que seule famille humaine» (numéro 8), il faut être bien conscient des déclarations claires de ceux qui sont derrière les scènes qui ont déjà parlé dans le but d'un Nouvel Ordre Mondial globalisé. [26]

L'évêque Dr. Rudolf Graber a bien résumé la stratégie correspondante à l'époque: «Politiquement, la synarchie aspire à l'intégration de tous les pouvoirs sociaux et financiers, que ce gouvernement mondial sous direction socialiste doit naturellement soutenir et promouvoir. Le catholicisme, comme toutes les religions, serait donc absorbé par un syncrétisme universel. »[27]

La lettre Fratelli tutti se fait l'avocat de toutes les religions dans le huitième chapitre, quand elle les loue en mettant l'accent sur le pluriel dans «le service de la fraternité dans notre monde» (numéro 271). Le concept de religion est ici réduit à sa fonction immanente en termes de construction d'une société prétendument humaine.

Le lecteur est pratiquement invité à l'indifférentisme lorsque l'auteur cite le message du film fait sur lui-même, que l'amour de Dieu est «le même pour tous, quelle que soit la religion. Même s'ils sont athées, son amour est le même »(numéro 281). De quel «Dieu» et de quel «amour» s'agit-il? Ici, la question décisive de la vérité est complètement ignorée.

Sur la base du témoignage de la Sainte Écriture (cf. 1 Tim 2: 4), la Déclaration Dominus Jesus a proclamé en l'an 2000: « Dieu veut le salut de tous par la connaissance de la vérité. Le salut se trouve dans la vérité. »[28]

L'indifférentisme qui sous-tend le huitième chapitre de Fratelli tutti a été vivement rejeté par saint Jean-Paul II dans son encyclique Redemptoris missio , parce que cette attitude «se caractérise par un relativisme religieux qui conduit à la croyance qu'une religion vaut une autre». »[29]

En ce temps apocalyptique de la fausse prophétie, où le mensonge diabolique boiteux, l'Église du Seigneur a le devoir [30] d'annoncer Jésus-Christ, le Fils de Dieu, comme le seul Sauveur et véritable Rédempteur.

Saint Pape Jean-Paul II l'a souligné avec une grande insistance: «Aujourd'hui, l'appel à la conversion que les missionnaires adressent aux non-chrétiens est remis en question ou passé sous silence. Il est considéré comme un acte de «prosélytisme»; on prétend qu'il suffit d'aider les gens à devenir plus humains ou plus fidèles à leur propre religion, qu'il suffit de construire des communautés capables d'œuvrer pour la justice, la liberté, la paix et la solidarité. Ce qui est négligé, c'est que chaque personne a le droit d'entendre la «Bonne Nouvelle» du Dieu qui se révèle et se donne en Christ, afin que chacun puisse vivre pleinement sa propre vocation. »[31]

En ce temps de grande apostasie de la vraie foi (cf. 2 Th 2, 3-8), il est nécessaire de confesser le Christ, le roi de la gloire éternelle, fidèlement et sans peur avec saint Pierre devant le sanhédrin: «En personne autrement c'est le salut à trouver. Car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel qui nous ait été donné, hommes par lequel nous serons sauvés »(Actes 4:12).

Dans la consécration vécue au Cœur Immaculé de Marie, Mère de Dieu, qui seule «a vaincu et détruit toutes les hérésies» [32], nous pourrons préserver la pureté de la foi et la clarté de la pensée et être prêts à suivre Seigneur crucifié et ressuscité, qui a envoyé les siens pour rendre témoignage au Dieu unique et au véritable Évangile: «Tout pouvoir m'est donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc vers toutes les nations, et faites de tous les hommes des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à obéir à tout ce que je vous ai commandé. Soyez sûr: je suis toujours avec vous, jusqu'à la fin du monde »(Mt 28, 18-20).