Le compte X (anciennement Twitter) du cardinal Víctor Manuel Fernández pourrait sembler un faux, mais il n'en est rien : @Tuchofernandez est authentique et géré personnellement par le controversé cardinal argentin. Avec seulement 9 965 abonnés, sa biographie – « Évêque, théologien, poète, vie intérieure et sens social, analyse culturelle, phénomènes populaires, expérience spirituelle et guérison » – est aussi créative qu'ambiguë, reflétant fidèlement son style théologique. Il est surprenant qu'il ne mentionne pas sa fonction actuelle de préfet du Dicastère pour la doctrine de la foi, l'un des postes les plus importants du Vatican, et que son profil manque de vérification officielle. Malgré cela, Fernández répond personnellement aux utilisateurs anonymes qui l'interrogent sur l'authenticité des documents doctrinaux. Une mise en scène désorganisée qui, dans son côté informel, révèle une connotation encore plus horrible.
Il est pour le moins frappant que l'homme qui incarne la plus haute autorité doctrinale de l'Église catholique après le pape offre une image publique aussi insouciante et anti-institutionnelle. Mais ce qui est le plus dérangeant aujourd'hui n'est pas tant son style, auquel beaucoup se sont déjà résignés, mais son silence. Depuis le 23 mars, date à laquelle il a partagé un article dans un média progressiste, Fernández n'a absolument rien publié. Pas même un mot après la mort de son plus grand soutien, le pape François : son mentor, son protecteur et peut-être son seul admirateur inconditionnel.
Ce silence a alimenté une théorie qui circule à Rome et dans les rédactions spécialisées : Fernández est à l'affût. Selon les révélations de son ami proche José Manuel Vidal dans Religión Digital , lors des audiences qui ont suivi le conclave, le cardinal aurait exprimé à Léon XIV sa volonté de continuer à diriger le Dicastère. Et le nouveau pape, semble-t-il, l'aurait confirmé. Hier, selon le bulletin du Saint-Siège, a eu lieu la quatrième rencontre officielle. C'est le Dicastère qui rencontre le plus souvent Léon XIV… Serait-ce la préparation d'un changement ou une confirmation de la continuité ?
Si la fuite concernant sa continuité n'est pas un ballon d'essai lancé par Fernández lui-même – une tactique récurrente dans les couloirs de la Curie – sa confirmation à ce poste serait une décision difficile à comprendre. En 2009, le cardinal Bergoglio, alors en poste, avait forcé sa nomination au poste de recteur de l'Université pontificale catholique d'Argentine, malgré le rejet d'une grande partie du corps enseignant et la consternation du Vatican, qui ne le considérait pas à la hauteur des exigences académiques. Convaincu de sa valeur, Bergoglio l'a non seulement défendu bec et ongles à l'époque, mais a doublé la mise en le nommant en 2023 préfet du Dicastère pour la doctrine de la foi, un poste historiquement réservé à des personnalités de grande stature intellectuelle et théologique. Parfois, dans la vie, le plus important est d'avoir un bon parrain.
Mais il y a un fait qu'on ne peut édulcorer : Víctor Manuel Fernández n'est pas à la hauteur de la tâche. Non pas par manque de sympathie ou d'enthousiasme – ce qui semble être le cas – mais pour une raison plus profonde et plus objective : son profil est en contradiction avec le besoin de prestige intellectuel qui caractérise les responsables du Saint-Office. Sa nomination a sans doute été l'excentricité la plus choquante du pontificat de François. Elle ne peut s'expliquer que dans un contexte où le katejón de Benoît XVI, décédé quelques mois plus tôt, n'existe plus, ni aucune voix puissante capable de dissuader le pape d'un choix aussi improbable.
Pour le bien de l’Église – et aussi pour le sien – la chose la plus sensée serait de permettre au cardinal Fernández de revenir à plein temps à ce avec quoi il se sent sans doute le plus à l’aise : la poésie sentimentale, la spiritualité autoréférentielle et, si nécessaire, son interprétation particulière de la sexologie New Age.